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anusmrti）佛。姚秦佛陀耶舍共天佛念译《佛说长阿含经》卷第二〈游行经〉：「佛告比丘，复有六不退法，令法增长无有损耗。一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，则法增长无有损耗。」3...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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读诵大乘经典，同时还精通方广平等的佛理者。 (三)修行念佛、念法、念僧、念施、念天之六念，而且还把所 修一切功德，回向往生到极乐世界去者。 凡是能修满以上这三种功德的人，少则只修一日；多则或修二...空隙，使妄心无法生起。 此外，还有好多种种名目，但以上四种念法，足够应用了，行者只要 在念佛时，看清楚当时环境，适合那一种念法即可。不过追顶念的办 法，往往因念得太快，就会有发音不清楚的毛病，而...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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还有持咒，这与密宗更接近了。［48］
念佛，是原始佛教所固有的，但特别发达起来的，是大乘佛教。念佛法门的发达，与十方佛现在的信仰，及造作佛像有关。佛在世时，“念佛、念法、念比丘僧&...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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心住，和师资所缘作意的三圆满的六门，是说明止 观的修行。此外，亦有所谓解深密经疏、禅定灯论、念佛、 念法、念僧的五部。但解深密经疏应是很可奇怪；而其它的 亦没有怎样来得重要的。 唯识说 唯识说...
昙伦
|佛学论文|因明|五明|
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Samadhi）。 小乘行者入定的初门有「念佛」「念法」「念僧」「念戒」「念施」「念天」「念休息」「念安般」「念身非常」「念死」等十念。此十念法门以「不净观」（念身非常）与「安般守意」（念安般）称为二...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
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阿弥 陀 佛
迟缓念法
四字佛
叮铛 叮铛 叮铛 叮铛
阿 弥 陀 佛
六字佛
叮铛 叮铛 叮铛 叮铛
南无 阿弥 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。” 云岩曰：“我说汝尚不闻，何况无情说法也。” 师曰：“无情说法，该何典教？” 云岩曰：“岂不见《弥陀经》云，水鸟树林，悉皆念佛念法。” 良价禅师一听，言下有省，遂述偈呈师，偈曰： ...
如拯
|佛学论文|因明|五明|
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俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”即是描写极乐国土中充满各种音乐，让此国土众生因此更精进佛道，由此可证，佛教的弘扬与音乐有着密不可分的关系，也显示音乐在佛教中广泛的应用。
马鸣...
慈惠
|佛教音乐古今谈|
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僧伽亦生论诤而申白释尊。对此，释尊吩咐六诤根、四诤事，而若生论诤时，应以七灭诤及应行持的六可念法（六和合）。 世尊告诸比丘：“我于是法躬自作证，谓四念处、四神足、四意断、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣...
见豪法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛法的根本就是八正道，其中又以正见为首，如无常见、无我见、空见，并在此基础上引发正念。修行中有六念法门：即念佛、念法、念僧、念戒、念死，念天。正念的前提是要牢记，念佛的人为什么要拿着念珠？那就是提醒我们...基础上引发正念。修行中有六念法门：即念佛、念法、念僧、念戒、念死，念天。正念的前提是要牢记，念佛的人为什么要拿着念珠？那就是提醒我们此刻在做什么，看看自己每天有多长时间把心安住在佛号上？有多长时间把心安...
佚名
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